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一篇当代年轻人的报道生机勃勃,隐藏了多少信号?

时间:2022-08-04 09:15 作者:梦靓斟酌网 阅读:466 次

要知道盛气凌人,在b站十年寒窗,继罗翔之后十全十美,鲁迅成了年轻人追捧的偶像,忍一句,息一怒;饶一着,赢一步。70后东张西望,80后八面玲珑,我无法理解五颜六色,为什么这个民国作家落落大方,他的作品在当年的中考中被选为朗诵栩栩如生,会像第二个虚拟偶像一样日月如梭,被00后群体再次拾起,六月盖被,甏中无米。

在很多人眼里情同手足,这些用QQ比用微信多兴高采烈,用手机比用电脑多的“移动互联网土著”五光十色,就是一群打不过骂不过的“blx”,好种出好苗,秧好半熟稻。他们的日常就是惹怒上司七嘴八舌,立马辞职,三分种七分管,一种就管,一管到底。他们叫嚣着要对抗996举世闻名,热衷于做“职场纪委”大名鼎鼎,还把“躺平”“躺烂”当成,爱徒如爱子,尊师如尊父。

对于年轻一代精打细算,人们通常会表现出两种完全不同的态度:要么称赞他们是敢玩敢活的“倒浪”学富五车,要么批评他们是不思进取的“三大神”,大熟年成,隔壁荒。3354前者是盲目的乐观和谄媚小心翼翼,后者不得不说他们有一个有经验的人的“爹地味道”,肥是农家宝,全靠施得巧。

所有人都在试图「定义」年轻人惊天动地,却没有人能真正「理解」年轻人,全宇宙唯一你绝对能使之进步与改善的,是你自己。

张安定创办的青年唱片公司每年都会以调研为基础发布一份关于当代年轻人的报告一成不变,通过对现代年轻人的观念、行为、习惯的观察和分析胡言乱语,总结出背后的趋势和真相,观棋不语真君子,举棋不悔大丈夫。

在最近通信中四海为家,张安定告诉极客公园桃红柳绿,人们之所以难以理解年轻人的行为和动机精兵简政,恰恰是因为只将焦点放在了「现象」上东奔西走,而只有结合对时代背景的剖析前因后果,才能真正理解在年轻人表现的「冰山」之下狼吞虎咽,隐藏的真相,君子祸至不惧,福至不喜。

而这些真相神采奕奕,或许可以用七个关键词来进行总结,云行北,好晒卖。云行南,大水飘起船。云行东,有雨变成风。云行西,雨滴滴。口若悬河,以下来自本次交流的部分总结:

01 作为前提的「时代」

后全球化时代举不胜举,各种红利逐渐消失百年大计,“确定性”变得稀缺,寸麦不怕尺水,尺麦就怕寸水。以前凭感觉“欧美”的经验过河已经行不通了汗马功劳,大家都将面临一个增长停滞、不确定性高的时代,惊蛰春季造林好时机,因地制宜分树种,

20世纪90年代以来赞不绝口,人们一直处在这样一个历史过程中:——新自由主义全球化的过程及其产生的全球体系,若你能改变你的思考方式,你就能改变你的人生。更重要的是手舞足蹈,中国已经部分加入了这个体系举不胜举,并通过努力获得了足够的回报,君子和而不同,小人同而不和。

大概五年前才高八斗,这个过程逐渐开始出现问题:人口红利消失目不转睛,经济增速放缓一刻千金,社会贫富差距拉大后生可畏,技术幻觉在消失画龙点睛,与此同时一模一样,对资本和技术的批判和反思上位众志成城,这些都意味着底层结构与秩序的变化,事怕合计,人怕客气。

旧的东西正在瓦解生机勃勃,新的模式正在建立,霉里芝麻时里豆。我们应该重新审视现在和未来,幼稚是会生长,会成熟的,只要不衰老

今天更有挑战性的是对未来趋势的把握七上八下,因为这个时候我们似乎缺乏足够多的未来参照系,一手难遮两耳风,一脚难登两船。以前在国内创业浩浩荡荡,大多可以参考日本和欧美的技术发展路径来预估产业形势,人往屋里钻,稻在田里窜。但现在万众一心,包括政治和文化背景在内的全球市场正变得更加复杂,季节不饶人,种田赶时分。

其实转折点发生在五六年前,敬老得老,敬禾得宝。近年来一朝一夕,从外部看八方呼应,大国竞争进入新冷战时代万众一心,中美冲突,它年折桂古蟾宫,必定有君。从内部看患难之交,经济下行欢天喜地,从追求效率转向追求公平,春分麦起身,一刻值千金。现在甜言蜜语,「风险」大于「机遇」这个趋势已经被大家心口如一,尤其是被年轻人看清了,家用长子,国用大臣。

最近无论是年轻人还是创业者夜以继日,应该都能感知到风险大于机遇的氛围,追赶时间的人,生活就会宠 爱他;放弃时间的人,生活就会冷落他。由于我们正处于历史的转折点满面春风,重新理解时代显得尤为重要,立秋处暑云打草,白露秋分正割田。

并间接导致消费主义的衰弱;社交媒体的过度连接导致年轻人从“早熟”到“幻灭”;现在九牛一毛,在“绝望”中找到与现实生活的“联系”眉开眼笑,是理解当代青年的基础,成功是跌倒九次,爬起来十次。

要理解年轻人万无一失,无法抛开时代背景,争取机会,犯更多的错,那就是成长的方法。痛苦使勇气成长,你必须不停的失败以训练你的勇气。在具体的时代背景之下滔滔不绝,我们试图重新理解他们,有斧砍得树倒,有理说的不倒。

02「职场纪委」是怎样炼成的?只有上不去的天,没有过不去的山。

“整顿00后职场”如此普遍同心同德,以至于成为网络热门话题,君子不可不抱身心之忧,亦不可不耽风月之趣。作为前辈兴高采烈,80后和90后都很羡慕80后敢怒上司一五一十,明确拒绝996和“画饼”,花靠锄头稻靠挖。

然而一心一意,对于“老板”和“经理”来说百发百中,逐渐成为职场主力军的年轻人不容忽视八面威风,无奈的经理们都在感慨“团队越来越差”,九月蚕豆十月麦,过了节都不发。

为什么会这样?三更火,五更鸡,须眉仗笔写华章

三十年来舍己为人,我们已经习惯了这种进步的叙事3354跟随时代成长举一反三,获取时代红利不计其数,实现个体价值,若你不喜欢某事物,那就改变它;若你无法改变它,那就改变自己的态度。别只会抱怨。个体通过努力能实现自我价值、甚至实现阶层跃迁——人们对此坚信不疑,一心读遍圣贤书,三心二意无益处,四书五经励我志。,冷天莫遮火,热天莫遮风。

有了愿景安如泰山,职场可以是一场合谋的游戏南腔北调,但如果没有愿景呢?

过去十年风和日丽,随着互联网的高速发展一唱一和,一批互联网公司迅速成长为独角兽成千上万,期权激励成就了很多互联网大公司员工的财富神话,君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志。2014年出口成章,腾讯发行约1952万股新股用于员工奖励五花八门,受益员工达4997人七拼八凑,平均每人权益价值38万元;同年阿里巴巴上市全神贯注,于是马云成为当时的中国首富柳暗花明,财富总额265亿美元,莳里之雷,米谷成堆。1万多名持有阿里股票的员工平均每人获得182万美元;到2018年千头万绪,小米近30%的上市员工将获得期权哄堂大笑,约5500名员工平均每人获得近千万元,莫笑他人老,终须还到老。

然而五彩缤纷,自2020年11月蚂蚁集团暂停上市以来千言万语,互联网公司的创富神话逐渐破灭,良种加良法,生产才得发。滴滴上市仅5个月就退市一尘不染,股价腰斩.

滴滴

姐姐

80后是伴随着改革开放的一代风平浪静,享受着时代的红利左邻右舍,他们可能会跟随组织实现自己的理想;90后的成长伴随着各种财富神话和成功叙事,当有人跟你说,“你不可能做到”,他们其实只是在说“我不可能做到”。时代红利的窗口虽然在收窄口若悬河,但依然没有结束,人勤地生宝,人懒地生草。而对于 00 后而言万马奔腾,从其迈入职场的那一刻开始日新月异,时代红利在衰退自言自语,个体能够借助组织成就自身的机会急剧减少,闹里有钱,静处安身。

年轻人逐渐悲观两全其美,他们不再相信组织所说的“长期主义”;“只有努力才能实现价值”的进步叙事成为了一种幻想心甘情愿,不确定性带来的空虚和匮乏笼罩在他们的头上,雨不会下一年,人不会穷一世。

在一个动荡的时代一唱一和,人们首先要保护自己,君子山岳定,小人丝毫争。

年轻人不再愿意牺牲自己神机妙算,开始注重个人界限感,有理不怕势来压, 人正不怕影子歪。他们要划分工作和生活的界限安居乐业,具体体现在拒绝低效内耗、拒绝无脑服从、拒绝洗脑、拒绝权益被侵犯——这些问题一直存在安分守己,只是从前被时代红利所掩盖,人不可貌相,海水不可斗量。,夏至有风三伏热,重阳无雨一冬晴。

好在要讲人的权益稳操胜券,本来就是正常职场的应有状态,为你所拥有的感恩,你会不知不觉的得到更多;执着于自己所没有的,你就永远无法感到满足。

03 今天安然无恙,消费降级了吗?

在最近的热门书籍《工作、消费主义和新穷人》中一张一弛,作者zygmunt bauman认为心花怒放,后现代生活和工作的意义缺失最终被消费主义的满足所取代,有理走遍天下,无理寸步难行。

但是近年来高枕无忧,在豆瓣等社交媒体上名副其实,“极简生活”、“消费堕落”等群体都有几十万的关注者情投意合,年轻人在其中分享对于消费的抵制和反思名列前茅,并且互相传授不骄不躁,如何用最低成本拥有更好的生活,只怕不勤,不怕不精;只怕无恒,不怕无成。,大蒜栽种不出九,精细认真管大棚。

除了“工作不能实现梦想”海阔天空,00后“用工作换金钱买买买”的消费主义思想也不再管用,不下水,一辈子不会游泳;不扬帆,一辈子不会撑。

张安定认为夜深人静,每个国家都会经历一个阶段无忧无虑,似乎一切都可以通过消费来解决,麦要抢,稻要养。无论是个人成就的表达八面威风,个人价值的实现一言九鼎,各种解决方案的获得笑逐颜开,一切都变成了消费的存在,未秋先秋,棉花象乡球。只要赚到钱百折不挠,就可以用钱解决一切问题,吃尽苦中苦,方为人上人。

随着国外消费主义的兴起左思右想,银行为年轻人办理了大量的信用卡万众一心,虽然这超出了年轻人的支付能力,成人不自在,自在不成人。在中国也是如此一心一意,各种校园贷、消费贷(客观上)鼓励年轻人负债消费,栽后护理要认真,光栽不护白搭工。

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很多年以来一丝不苟,中国的商业组织穷尽心思制造欲望、掏空年轻人的钱包,白露白迷迷,秋分稻秀齐,寒露无青稻,霜降一齐倒。2016年前后滔滔不绝,国内消费主义高度盛行连绵不绝,网络名人经济和一系列新的消费品牌崛起津津有味,海外品牌变得比以前更容易接触到,夏至东南一日风,勿种低田命里穷。比如电商平台首页可能会推冰岛的伞,君子不重则不威。来自世界各地令人眼花缭乱的商品被带到消费者的眼前,五洲四海任我游,三堂二课皆用功,一生前程始于此

2018年以来络绎不绝,经济下滑趋势开始显现,腊雪春炀,农民财饷。极简主义和抛弃的讨论出现神采奕奕,对消费主义的反思开始流行,当你内心喜乐,当你接纳你的人生,当你享受于其中,并且给身边的人带来正能量,你就会变成如同太阳般的存在,人们都会喜欢接近你。年轻人开始反思八仙过海,其实并不需要那么多消费,菜浇花,麦浇芽。

同时无所不晓,疫情加速了消费主义到达顶点,君子乐得其道,小人乐得其欲。

以国内新消费品牌为例,黄梅锄头动,胜如下垩壅。如果没有疫情众望所归,可能至少还有5-6年的快速发展期,君子量不极,胸吞百川流。毕竟更好的经济才能满足上升的欲望,君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处。另外日理万机,中国之前在各个品类上做的并不好,相信自己能做到,你就一定能做到。新技术一出来各得其所,大家都想买新的博学多才,这是可以理解的,宁肯给君子提鞋,不肯和小人同财。

但是经济不景气东张西望,加上疫情的影响十拿九稳,带来了理性消费,病好不谢医,下次无人医。

此前埃森哲发布《2022 中国消费者洞察》五光十色,表示在中国昂首挺胸,一个成熟的消费社会已经出现了点石成金,消费者正在从即时满足转向长期满足左思右想,消费时考虑的维度也更加多元了,宝剑锋从磨利出,梅花香自苦寒来。

一个成熟的消费主义社会有两个特点:品类充分竞争;消费者知道自己需要什么一诺千金,有尊严的有限生活应该是一个根本,三月晒得沟底白,青草也能变成麦。我曾经想过比别人更好的生活,说归说,笑归笑,动手动脚没家教。

04 鲁迅一心为公,YYDS

在b站三三两两,除了二次元和罗翔后来居上,鲁迅这位曾经在中学课本上不得不被检验的文学家、思想家、革命家专心致志,和虚拟偶像、年轻貌美的明星一起花言巧语,成了年轻人心目中的“爱豆”,绊脚石和踏脚石的差别,只在于你如何使用它们。

为什么?天下乌鸦一般黑,世上财主一样狠。只是“闰土”“颜”这类过时的流行词干三思而行,显然不是让大作家“再次伟大”的交通密码,君子务知大者远者,小人务知小者近者。

既然现在的问题很有挑战性四通八达,也很难孜孜不倦,年轻人该如何应对?

“以史为镜助人为乐,可以知兴亡,麦秀风来摆,稻秀雨来柔。”它们可以是扩大自己的历史尺度深入浅出,通过回望过去安然无恙,从过去去吸取力量胸有成竹,以此来理解与面对今天所面临的问题和挑战,当你看对了方向,你就会发现,原来世界是一个大花园。

因为在历史的不同时代一见如故,也有其他人面临着不同的情况藏龙卧虎,他们面对和处理的方式在今天是可以借鉴的,一场秋雨一场寒,十场秋雨要穿棉。一场春雨一场暖,十场春雨要穿单。

比如这次俄乌冲突万紫千红,年轻人可能讨论不了龙腾虎跃,但是会讨论苏联解体众所周知,秦朝的政治精益求精,很多历史问题,寒里开沟胜盖被,春里开沟通口气。因为他们在之前的经历中没有见过这些东西五体投地,所以回到历史逻辑中去了解问题从何而来南征北战,可以得到一些启发,君子小人,如冰炭之不相容,薰莸之不相入。

还有很多年轻人在b站看鲁迅一字千金,通过看鲁迅的现状百依百顺,看到他作为一个个体是如何激励自己和他人的对答如流,然后从中获得一些力量,腊肥金,春肥银,春肥腊施银变金。

B站上以鲁迅为主题创作的视频

哔哩哔哩创作的以鲁迅为主题的视频,天行健,君子以自强不息。

同样的逻辑也适用于更早的文化娱乐内容的再消费自言自语,比如《我爱我家》,庄稼歉收一年苦,不修水利代代穷。为什么年轻人要看《我爱我家》?六月盖被,田里无米。因为他们发现在那个时代马到成功,表达更自由,一手捉不住两条鱼,一眼看不清两行书。那个时代的所有的剧集都可以有批判性地讨论当时的社会问题应有尽有,肝胆相照,其中有一些不错的价值,秀才饿死不卖书,壮士穷途不卖剑。从这些中日积月累,他们会发现什么是正常的甘拜下风,什么是应该有的,要么找到出路,要么自己开拓新道路。

05 Up 主背后的真实和连接

b站知名Up主老蒋曾经分享过这样一个见解,秋分谷子割不得,寒露谷子养不得。作为90后废寝忘食,他和他的80后朋友差不多高谈阔论,在镜头前有一种天然的紧张和尴尬,人生似鸟同林宿,大限来时各自分毕竟3354还是一代文字神通广大,把逻辑变成文字比给视频看更让人觉得安全,云往东,车马通,云往南,水涨潭,云往西,披蓑衣;云往北,好晒麦。

但是00后就完全不一样了,春季生产掀高潮,从南到北忙春耕。作为“移动互联网一代”豁然开朗,他们在镜头前没有心理负担齐心协力,可以自由表达,和人路路通,惹人头碰痛。

在豆瓣、b站、Tik Tok天经地义,甚至小红书等社交媒体平台上各抒己见,我们可以看到越来越多的年轻人用文字、图片、视频等形式分享和表达自己,悲观使人软弱;乐观使人强壮。

他们并不是想享受安迪沃霍尔的「15 分钟」,而是在尝试和真实的世界发生连接,君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。

无论年轻人还是其他年龄段的人,面对今天的处境,都应该回归自我,关心自己所处的真实处境,若一直低着头,你怎能看见彩虹呢?

这种关心和爱护可以从一些很小的地方开始,天下的弓都是弯的,世上的理都是直的。从这个角度来说,年轻人的一些改变是他们在努力解决问题,困难不是叫你停止的告示,它们是你的指导方针。

他们与周围的人和周围的世界联系在一起,重视人的基本善意和尊严,贫居闹市无人问,富在深山有远亲。只有当你关心具体的人,理解人的真实面,才会有抵抗各种意识形态的力量,君子浩然之气,不胜其大,小人自满之气,不胜其小。

那些活跃的年轻人在做什么?所有事情,在它们成为简单的事情之前,都是困难的。写记录,思考,你唯一能改变的是你自己,但往往那就已经足以改变一切。

比如疫情期间,有人在写日记、思考,很多蓝领、普通人在小红书、微博记录自己的真实生活和思考,在播客里讨论各种社会问题,八月田鸡叫,种麦犁头翘。这些都是行动,绝不抱怨也绝不为自己辩解。

在这一点上,全世界的年轻人其实都是一样的,因为世界也面临着转折,贪婪鬼没个饱,吝啬鬼不知富。全世界的年轻人都在行动,一天不练手脚慢,两天不练丢一半,三天不练门外汉,四天不练瞪眼看。就像很多炒韩币的年轻人一样,换个角度看,可以理解为,在韩国财团的统治下,其实没有社会进步的空间,不要问爹娘,大麦出头好下秧。但他们仍在试图颠覆财富阶层,进军科技或新领域,抓住最后的机会,宁向直中取,决不跪着曲。

只有在问题面前行动,才能有力量,夏至进入伏里天,耕田像是水浇园。系统再厉害,你还是要做你该做的,冬天垩遍泥,胜如盖棉被。这是你的生活,家禽孵化黄金季,牲畜普遍来配种,而且,做一切可以做的事情,实际上会推动整个体制的改变,八月田鸡叫,耕田犁头跳。

06 玻璃心

“你不能批评年轻人,他们明天不会来上班,竹贵有节,人贵有志;人贵有志,学贵有恒。”某热门电视剧中的一句台词,或许是60后、70后、80后对年轻人“blx”的鄙视的“最好例证”,粮食冒尖棉堆山,寒露不忘把地翻。

同样的事情也发生在欧美,君子得时如水,小人得时如火。一般被认为大大咧咧、比较实际的欧美年轻人,也被贴上了“一代雪花”的标签,冰断麦根,牵断磨绳。

00是抗压能力差的“blx”,麦田追肥和浇水,紧跟锄搂把土松。这背后的真正原因是什么?君子暇豫则思义,小人暇豫则思邪。

过去的年轻人的自我其实很简单,就是面对时代的外在机遇你要努力,你要建立独特的自我,更早的实现自我价值,痴人畏妇,贤女敬夫。

然而,如果你和一些心理学家交谈,你会发现中国人的自我其实是非常脆弱的,今朝灯火阑珊处,何忧无友中国年轻人的自我,尤其是90后,生活在一个高度压迫和竞争的教育环境中,外部环境充满了竞争和不确定性,所以他们经常面临很高的挫折,头悬梁,锥刺骨,巾帼挥毫书奇志。

一个在恶劣的外部环境中长大的年轻人,们看到的自我,要么是消费主义下构建的自我,要么是一个高度竞争后的自视甚高的自我,一旦受到外部环境的冲击,就会变得高度脆弱,六月勿热,五谷勿结。但是,一个好的变化是,在外部环境变得不确定之后,他们变得不那么执着于证明自我价值,天不生无碌之人,地不长无根之草。

他们开始向内关爱自己,重新探索自己,君子周而不比,小人比而不周。在国内的文化语境中,这一点被忽略了很久,种田不熟不如荒,养儿不肖不如无。忠诚的`朋友是千金难买的。很多在西方教育背景下长大的人会自爱,但中国人不会自爱,宁为蛇头,不为龙尾;星星之火,可以燎原。一旦有挫折,问题就大了,君子喻于义,小人喻于利。

所以,在一个转折不定的时代,我们要特别注意从内心滋养和呵护自己,三月里清明麦不秀,二月清明麦秀齐。

另一方面,互联网和社交媒体的出现,不仅让年轻人“早熟”,也打乱了他们的“成长周期”,君子固穷,小人穷斯滥矣。

如果说过去没有社交媒体,没有移动互联网,年轻人所谓的“不变”,体现在阶段性人生经历的相似性上,就是上学、工作、恋爱、结婚、生子,按部就班,什么年龄做什么,若要成功,就得要能在经历一次又一次的失败之后,依然充满热情。

但目前所谓的按部就班已经变了,因为在社会资源和媒体文化变化的冲击下,同样是刚大学毕业的年轻人,在成熟度上是有差异的,他们对社会的残酷会有不同的认识,君子泰而不骄,小人骄而不泰。

我们刚毕业的时候(上世纪70年代末),对社会还不了解,但是现在的大学生一毕业就了解社会了,所有问题里头,都隐藏着机会。伟大的成功故事,都是由那些能够看清问题,并将它们转化为机会的人们创造出来的。他们加入任何一家公司,都要说我的权益在哪里,好种长好苗,好葫芦剧好瓢。什么种子什么苗,什么葫芦什么瓢。这些都是几代人之间的差异,逢着瞎子不谈光,逢着癞子不谈疮。

而现在的年轻人很惨,庄稼一枝花,全靠肥当家为什么很惨?麦怕清明连夜雨,稻怕寒露一朝霜。以前年轻人很多事情都不知道,因为某种程度上受到了保护,你敬人一尺,人敬您一丈。为社会中的年轻人设定了一条清晰的道路,无论遇到什么困难,提醒自己,你是可以选择如何看待它们的。处理好每个年龄阶段的问题就够了,男人无志,钝铁无钢,女人无志,乱草无秧。按部就班的上学,工作,恋爱,结婚,生子,就够了,麦秀锵锵,四十五天上场。在每个阶段,我们实际上都可以借鉴前人的经验,只有上不去的天,没有做不成的事。

但是现在很多事情都变了,没有太多经验可以借鉴,你可以做到,你也应该做到。只要你有勇气踏出第一步,你就一定能做到。因为在个体社会化的过程中,一些关键参数和影响因素发生了变化,家庭、媒体、学校和同伴的影响也发生了变化,君子扬人之善,小人扬人之恶。

举个例子,一个同伴,过去可能是你在学校认识的人,你住的地方,今天的同伴可能是十万八千里外的外国人,腊雪春溶,棉花堆到正梁。这些变化对年轻人的成长有影响,今天是全新的开始,一个让你把失败转化为成功,悲痛转化为喜悦的机会。

说得好听点,就是开阔眼界,打了春赤脚奔,挑荠菜拔茅针。如果不愉快,其实会给他们带来很大的麻烦,白露天气晴,谷子如白银。不同阶段要做的事情交错在一起,可能会让他们在每个成长阶段里都没有处在一个完全准备好的状态,会变得更加混乱,大暑到立秋,积粪到田头。

尤其是现在的年轻人,已经超越了原来的成长路径和社交路径,更早的面对世界和自己,可能确实成长的更快,但是对自我的期待也更高,君子动口,小人动手。不幸的是,这个世界在过去的十年里变得越来越糟糕,你可以为玫瑰长满刺而抱怨,或为荆棘里长满玫瑰花而喜悦。

所以在今天,年轻人生存真的很难,更有挑战性,千日造船,一日过江;秤砣虽小,能压千斤。

07 做人,做有尊严的普通人

在过去的几十年里,随着社会的快速发展,人们自然渴望成为中产阶级或企业家,实现自我价值,创造社会价值,接受挑战,以让你可以尝到最终胜利的快感。

现在的人,其实不仅仅是年轻人,也渴望成为“普通人”,刀无钢刃不锋利,人无意志不坚定。

过去几十年,中国年轻人的志向一直是做一个不平凡的人,比如成为企业家,不断创造自我价值和社会价值,举手不打无娘子,开口不骂赔礼人。

但是今天,不管是年轻人还是中年人,很多人的向往都变成了想做一个普通人,好好生活,重新扎根,重新安定下来,忧郁是一种习惯;快乐也是一种习惯;要哪一种,那是你的选择。

可以说,中国人第一次真正意义上的生活,不仅仅是关心车库问题,而是关心在一个后物质主义时代,如果挣钱不再那么容易或者重要,应该如何安顿一个人的尊严?,惊蛰节到闻雷声,震醒蛰伏越冬虫。

我们都是普通人,天上下雨地上滑,哪儿跌倒哪儿爬。在一个不确定,混乱的时代,我们需要意义,需要故事,需要精神和情感的支撑,腊里盖泥如盖被。我们要清楚自己牺牲了什么,收获了什么,重新定位自己,学会用有限的资源应对长期生活的不确定性,君子有终生之忧,无一朝之患也。

我们不应该陷入消费主义的陷阱,而应该用有限的资源有尊严地生活,有尊严地达到有限的生活,重新发现生活的美好,黄梅花,莳梅稻,小暑两边盛赤豆。

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